​王国维《人间词话》有我之境·无我之境

王国维《人间词话》有我之境·无我之境

王国维的《人间词话》中关于“有我之境与无我之境”这样论述——“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；有我的境界，从我的眼光来观察事物，所以事物都带上了我的色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。无我的境界，从事物本身来观察事物，所以分不清什么是我，什么是物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。古人作词，大多数写有我的境界，但并不是不能写无我的境界，这就在于具有很高造诣和修养的文学家的自我培养。

王国维以北宋文学家欧阳修《蝶恋花》中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、北宋词人秦观《踏莎行》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”为例阐述“有我的境界”；以东晋诗人陶渊明《饮酒·其五》中“采菊东篱下，悠然见南山”、金代文学家元好问《颍亭留别》中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”为例论述“无我的境界”。

一、“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”——她愁苦落泪，像花儿倾诉，花儿含悲不语，纷纷飞过秋千而去。有情之人和无情之物都冷漠地离她而去，思念丈夫的她泪眼朦胧。这种借客观事物反衬人物感情的写法，将主观意识浸染到客观事物上，使客观事物带上明显的主观色彩。

二、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”——怎么能忍受得了在这寒春时节，孤独客居他乡，斜阳西下，杜鹃发出阵阵哀啼。客居他乡显得寂寞孤单，置身其间心情凄苦，传来阵阵杜鹃的，惨淡的夕阳徐徐西下，这时无限愁绪涌上心头。

三、“采菊东篱下，悠然见南山。”——在东篱之下采摘菊花，悠然闲适，远处的南山映入眼帘。陶渊明的精神世界和自然景物浑然契合，东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。

四、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”——颍水寒冷的清波随风荡漾，洁白的鸥鸟悠然自得地翱翔天际。作者已然化身微微碧波、悠悠白鸟，悠闲自若地徜徉在天地之间，在这里物我已经融为一体了。

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），字静安，浙江海宁人，中国近现代国学大师、思想家、哲学家、文学家。王国维为品词提出审美概念——境界，将作词和人生一起进行品读——作词是直抒人生感悟，而品词也是品人，学作词也在学做人。在学术思想和心灵感悟上，王国维达到了最自由的无我之境。