三次毁坏，两次重建，一次修缮，望海楼教堂命运多舛

望海楼教堂位于天津市河北区狮子林大街西端北侧。始建于1869年，当时的法国传教士称其为“圣母得胜堂”，可天津人因其旧址为望海楼，所以称其为“望海楼教堂”。

望海楼教堂，望的不是“海”，而是“海河”，这一望就是一百六十年。

一百六十年的沧海桑田，望海楼命运多舛，三次被毁，两次重建，一次修缮。这三次被毁中，一次是天灾，两次是人祸。

火烧望海楼

1858年，中法签订《天津条约》，在此条约中，中法两国约定了和“传教”有关的两个条款：

（1）、法国人有权进入中国内地传教；

（2）、法国人在中国犯罪，由法国领事逮捕和审判。

条约签订之后，法国传教士纷纷进入中国传教，谢福音就是其中的一个，他拆掉了法租界内的崇禧观，在旧址上盖起了望海楼教堂。

法国传教士们从此在这座“望海楼”里做礼拜、讲经、唱诗……还开办“育婴堂”，收养弃婴。

于是就有一些好心的天津老百姓，将捡到弃婴（多为女婴）送到“育婴堂”来，交给神父和修女收养。

这个时候，“育婴堂”犯了一个致命的错误：给这些送弃婴来的好心人钱。收了钱的好心人当然是高兴的，他们回家后，逢人便说：自己今天救了一个弃婴，送到育婴堂，法国人还给了我钱。

原来送婴儿到教堂就有钱啊！于是，一些流氓开始到处拐小孩，将他们送到育婴堂换钱。法国神父和修女们照旧付钱——要知道在人生地不熟且语言不通的情况下，他们根本没有能力来鉴别谁是市井流氓？哪个婴儿又是拐来的？但从旁观者的角度来看，法国神父修女正在和这些市井流氓“一手交钱、一手交人”“诱拐小孩”！

事情一步步向坏的方向发展—— 盛夏炎炎，瘟疫流行，“育婴堂”里的法国神父和修女们，依旧自认为是的做着伟大的事业，但当时的医疗条件不行，数十名婴儿染病死亡了。

此时，神父和修女犯了第二个致命错误，他们花钱请人将夭折的婴儿埋葬。而负责埋葬的人为了省钱，居然将几个婴儿挤到一副棺材中，挖一个浅浅的小坑儿，埋下了事。坑儿挖得太浅了，野狗们纷纷跑过来，将死婴们刨出来，死婴暴露在天津老百姓的面前，于是流言四起：教堂杀小孩。

“教堂杀小孩”的说法传开去之后，有人跑到教堂的窗户边上偷看，结果看到了神父在挖死人眼珠——事后查明那是神父在办葬礼。

这下可不得了了——“教堂拐卖小孩”、“教堂杀小孩”、“神父挖眼珠子”。这三件事叠加在一起组合成了一项严重的指控——“教堂的洋鬼子杀中国小孩，采眼挖心，用来制药！ ”

此时是望海楼教堂建成的第二年，也就是1870年，天津大旱，无数灾民涌进天津城，一时间物价飞涨，人心浮动。

谣言四起的6月20日，老百姓将一名拐卖人口的流氓扭送官府，此流氓供出来自己受望海楼教民王三指使。

6月21日，天津知县刘杰带犯人去望海楼对质，发现并无王三此人，纯属流氓编造。但此时局面已经失控，上千人包围了教堂。

傲慢的法国的领事丰大业犯下了第三个致命的错误——得知教堂被围困后，他要求总督崇厚派兵镇压，在没有得到满意的答复后，返回教堂，与知县刘杰相遇，激烈的争论后他鲁莽地向刘杰开枪，却杀死了刘杰的仆人。

这立即引起了在场群众的激愤，当时就打死了丰大业和他的秘书，紧接着愤怒的人们又火烧了法国领事馆和望海楼教堂、仁慈堂等四座教堂（其中包括英美传教士开办的教堂），打死了20多名神父、修女——其中2名比利时人，3名俄国人，1名意大利人和此事毫无关系，依旧被误认为法国人而被打死。

24日，外国军舰来到天津，七国公使向清政府抗议，时任直隶总督的曾国藩受命处理此事。

在中国根本没有实力与武力对抗外强的情况下，曾国藩还是和洋人进行了一番斗争的——

洋人最初要求处死“凶手数千”，曾国藩认为当时群情激奋，聚若云集，去如鸟散，根本说不清谁是凶手，坚持一命抵一命；洋人认为是天津知县领头闹事，要求一起处决，也被曾国藩驳回。

事情最终的处理结果是：为首杀人的18人处死，充军流放25人（包括天津知县），赔给法国政府46万两白银，由总督崇厚出使法国道歉。法国政府因当时正忙于普法战争，此事也就不了了之。

可当年的“键盘侠”们不干了，他们大骂曾国藩是“卖国贼”！“人人得而诛之”！曾国藩一年后郁郁而终。

“天津教案”留给后人太多的启示——

首先是弱国无外交，其次我们也看到了造谣、传谣是一种严重的恶行，这个教训，其实并没有得到很好的总结。

义和团焚毁望海楼

1900年，义和团运动爆发，才建好三年的望海楼再次被焚毁。

地震中损坏严重

1904年，法国第三次建造了望海楼。

不幸的是，在1976年的地震中，教堂被严重损害。直到1983年，教堂才被再次修缮。

三次毁坏，两次重建，一次修缮，望海楼还能保持原有风貌，也算得上是一大奇迹了。

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